
《庄子》:淡化偏见,是一个人最通透的活法
发布日期:2025-07-05 22:34 点击次数:51
人生最大的困局,来源于自己的思维。
我们去评价身边的事情和人的时候,用的是自己的智慧,但不一定我们的智慧,就符合社会主流价值观。
谁都有私心,习惯站在自己的角度看问题。这就形成了认知的狭隘性。
《庄子·至乐》中说:“至乐无乐,至誉无誉。”
如果淡化心中的偏见,把看人待物的“眼镜”丢掉,那么一切都可以带来快乐了。
从今往后,有和没有,是一样的,成功和失败是一样的,得到和失去是一样的。
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01
生死没有差别,不过是形体在改变,无畏惧。
庄子的妻子过世了,很多人觉得,他应该痛哭不停。
奇怪的是,庄子在唱歌,打鼓。
庄子忽然就想明白了,人就是化合物,活着是,死去了还是。生死不过是生命的回归,就像春夏秋冬的变化。
如果懂得了天命自然的道理,那就没有什么悲伤了。
人,其始而本无生;非徒无生也,而本无形;非徒无形也。
见过太多的人,谈生,是可以谈笑风生的;一旦谈死,那就非常忌讳,还对着空气,“呸呸呸”。
当一个人老了,常常生病,这就不得了。整日唉声叹气,还“嗯嗯嗯”地喊痛。
儿女回到家,就听到老人“嗯嗯嗯”,内心很难受。似乎是老人在向儿女索要孝顺,是故意展示自己的痛苦给儿女看。
最可怕的是,很多老人病入膏肓,还反复叮嘱儿女,一定要拯救。结果,家底都耗光了,而老人并没有活过来。那些活着的人,却失去了赖以生存的经济基础。
通透的人,都在向死而生。
到了一定的年纪,大大方方地谈起自己的后事,让子女一切从简,不要浪费了钱财,不要争取什么面子。
也不要子女悲伤。而是鼓励子女,收起悲伤,努力去生活。
没有了怕死的挂碍,那么活的每一天,开心更多,质量更高。
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02
劳动没有差别,都是为了几两碎银,无怨气。
《庄子·徐无鬼》中有一句话:“农夫无草莱之事则不比;商贾无市井之事则不比。”
农夫和生意人,做自己的事情,赚自己的钱,都很快乐。
非要农夫去生意场混,可能快乐就不见了。
我们看一些老人,一辈子生活在农村,靠几亩地过日子。
如果你认为老人在农村不快乐,就把他们迁移到城里,跳广场舞,打麻将。他们反而怨声载道。
老人被子女供养起来,啥都不要干,老人左右手都不知道放在哪里才好,很不自在。
一旦老人重新回到老家,看到豆角秧使劲长,立马就眉开眼笑。
消除对劳动的偏见,你会发现,满大街都可以找到工作。收入有高低,但是快乐是没有高低的。
在《南方都市报》等平台上,报道了一对韶关父女的故事。
女儿在大地方工作,月入五万。但是她却一点都不快乐,感觉熬不住,卷不动,就辞职了。
父亲说:“没事,我养你......”
接下来,女儿辞职了,陪着父亲一起干活。
父亲的工作,在很多儿女看来,难以启齿——掏粪。
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女儿跟着父亲去劳作,一开始是难受的。但是后来,她看到了父亲的乐观,还有养家糊口的难,就多了一些理解。
父亲也是一个很讲究的人——无论清晨多早出工,他总利落地穿戴整齐,毫无怨言地出发。
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就是女儿接纳父亲的工作的时候,也接纳了父亲的爱。
大家都说:“干最脏的活,赚最干净的钱。”
人这一生,谁不是为了几两碎银而奔波。不同的赚钱方式,都值得尊重。
对劳动没有了偏见,你会发现,赚钱不是太难。要是带着快乐去赚钱,就算扫大街,种地,挑土,开出租,都很不错,还可以感染更多的人。
劳动是一面镜子,你乐它就乐。
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03
孩子没有差别,都是自己的骨肉,无偏心。
庄子讲过一个“林回弃璧”的故事。
战乱来临的时候,林回背着自己的孩子,逃往安全的地方。为了逃亡速度快一点,他把价值连城的玉璧都扔掉了。
人到中年,没有什么比孩子更加珍贵的东西了。
我们所有的努力,不都是想孩子活得好一些。去大城市读书,找一份安逸一些的工作,能够摆脱买房的负担。
可是有的父母,就喜欢厚此薄彼,重男轻女等。
偏心,带来孩子的伤害,是很长久的。孩子长大了,被冷落的成长过程,是一道伤疤,是对亲人怨恨的根本;孩子被溺爱,有恃无恐,可能就废了。
手心手背都是肉,看谁都一样,都有出息。不会读书的孩子,可以学手艺;读书多的,可以去远方谋业;愿意种地的孩子,也要鼓励成为种植大户。
女儿是小棉袄,哪怕远嫁,是最好的牵挂;儿子的顶梁柱,就算本事很小,也有努力的汗水。
无偏见地育儿,大家都在爱的世界,顺利成长。
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04
人这一生,可能产生偏见的地方很多:社交,给人贴标签;工作,喜欢定等级;把自己的爱人和外人比;把孩子和邻居的孩子比;把父母和其他老人比......这都是打破美好生活的因素。
当然,一个人完全没有偏见,是做不到的,圣人都做不到。
但是我们每个人都可以淡化偏见,不被自己的偏见牵着鼻子走,带来烦恼和痛苦。
从此处看,远方是彼处;到了远方,回头看,此处变成了彼处。
真的不要因为一时半会看事物的表象,就给事物定性。
做一个心静如水的人,看万物自然出现,蓬勃,又消散。
作者:布衣粗食。
文中配图来源于网络。
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